九月十六号晚上，第三次光临TVB将军澳电视城。

这一次是“劲歌金曲”录影，比“超级巨声”好多了，没那么辛苦，时间短很多，还有专门的Fans座位，完场后照样有礼物收呢~~~荣华月饼，嘿嘿……

暑假离开我们的团队那么久，现在终于又回归啦！

本来开学后一直觉得身上哪块都不舒服，见到蓝奕邦又再开心了~~~

最重要的是他的最新派台歌《向前走》，給谷底的人们一丝力量！

三月份在他的音乐会上第一次听，立即能量满满，事隔这么久，我对这首歌还是蛮有印象的。

阿邦致力传递正能量，我感受到了！！！

录影后的饭局也是相当开心的！Fans朋友们都好可爱！大家都来传递正能量啊！！！

连最后买单的数目都是如此之神奇~~~大家真是太配合了，明天去买六合彩呀！o(∩_∩)o...哈哈！！！

我的海鲜拼盘，是不是很诱人呢？花园餐厅，还不错的说~~~

还有这张神奇的账单，注意数目：888！！！

不知道为何这次回来香港后就一直不舒服，身体＋心理，都不对劲~~~难道这就是所谓的“大四的迷茫和焦虑”？~~~

怎样都好，昨天看完话剧后就开始怀念过去，想想过去美好快乐的事情吧~~~

于是我就想起了暑假去北欧的事情……

我要赶快上传照片了啊，很久了。。。趁还没开始忙起来的时候……

今天大致又整理了一遍，先跟大家分享这张“我的最爱”！o(∩_∩)o...哈哈！！！

2009年8月1号，挪威首都奥斯陆，维格纳雕塑公园。

天气大好，真是太漂亮了呢~~~

感谢摄影师，也就是我的母亲大人，timing抓得太好了啊~~~哈哈……

《破地狱与白菊花》之死亡哭与笑

――《破地狱与白菊花》@上环文娱中心2009.9.13.

看完《破地狱与白菊花（鬼节版）》不知道该系统地说些什么，但是这绝对是一个很奇特的经历。

正如此出独角戏的女主角的自身经历一样，对一般人来讲都是蛮奇特的。世袭的家族生意竟然是道教的打斋，现实中12个兄弟姐妹中只有女主角的父亲自学英语、出国留学，跟家族生意完全无关，就连女主角自己的名字都没有跟族谱起。

整出戏都来自于她祖母的去世与丧礼，虽然不尽为真实的，但也假不到哪里去。这个题材对我来说就是很新奇的了。一方面，我自己和家里人从来不信封建迷信的东西，从不拜佛，不多讲求什么传统规矩，而看过这出戏之后，才知道原来在中国传统之中丧礼要这样办，戏中将每一个细节都描述清晰，而且还是不多见的道教打斋，跟佛家的有区别呢，比如道教中地狱是九层，而非佛教中的十八层；再加上整个过程中这81人的大家族在丧礼中，各人的行为神态，均刻画得宜，女主角又充分表现自己的内心状态，实在是很精彩。

不过，这本该跟我自己的现实生活很抽离，但奇就奇在它是一出“笑你唔死都喊死你的大笑丧黑色喜剧”，观众都很明白整出戏皆是在讲一个“死亡”，但却从头笑到尾，看着女主角自己讲自己的故事，讲祖母去世，讲丧礼进行，讲看到变成鬼的祖母与自己对话，等等――又使我仿佛获得共鸣，至少是看过女主角的个人故事后被感动到入心入肺。用这样一种豁达的心态面对死亡，实属不易。我赞同女主角的看法，在每个人的生命中都应该有这样一些人，至少一个，珍惜你，爱护你，而在他要走的时候，只需轻轻地跟你说：嗨，这生跟你遇上，是我最幸福的事。

女主角兼编剧黄咏诗凭此剧夺得08香港舞台剧奖最佳女主角，此次已是第四次公演，她希望以后每一次怀缅先人之时，无论是清明、重阳、万圣、鬼节……都可以再重演。

怀缅先人，对，除了以上所讲的对死亡的看法，这便是我获得的共鸣。在结尾之处，我不断地想到自己的外公，他便是爱惜我、疼爱我的那个人，虽然我们相处的时间只有短短的十年，说长不长，说短不短。我的情况跟女主角其实差很远，我的是外祖父而非祖母，我们家只有我妈一个独生女，完全无法跟她几十人的大家庭相比，我们家也没有进行那么复杂的丧礼仪式……不过，这都不重要，单是“怀缅先人”四个字已经够了。（有个细节，女主角讲自己同祖母生前并不太亲近，因为家族实在太大，但她却记得一次跟祖母打麻将的情节，使我想到我最后一次跟外公一起过我的生日，也就是我十岁生日那天晚上，我们全家一起打麻将，外公捉住我的手教我打，这个画面还被拍了下来，我对这张照片深有印象，看到这里真的忍不住要落泪。）

都说了自己和家人从不信封建迷信的一套，给外公买个坟墓，也不过是找个地方安放骨灰兼一年中某些时节可以有个地方祭拜一下，说得不好听也就是形式上的东西。我这么多年来一直都会有些时候很想对外公讲一些话，有时真的有立即扑去他坟前的冲动，就当是抒发自己的感情也好，或者是跟他“分享”一些事情也好，但最终都没有一次因为这样真的一个人去了他的坟前，最多在家里对着他的照片念几句――照片或坟墓，这对我来讲其实是没有什么分别的，人死了就是死了，有时只是自我安慰或者暂时的精神寄托。

抛开这个不讲，看到结尾，和外公在一起的时光抑或是关于他去世的一些事情，一幕幕出现在眼前，尽管已经过去很久了，但一些情节依然十分清晰。我一直在想一个问题，当年并没有见到外公最后一面，是否是一种遗憾？当然也是因为他走得那么突然，根本谁都没有料到，我和他最后的接触大概是那封他写给我的信，从他的家乡寄来的，当时他回家乡小住一段时间，见见老朋友们，没想到就这样离开我们了，当时大人们都在说，外公能在自己的故乡去世也是一种幸福。不管怎样都好，这个问题我想来想去，后来觉得这根本无需什么答案，能这样安详而有尊严地死去，都是一种福份，对我来说，见不见又如何，正如前面所讲的，此生遇到你，已是幸福。

这大概是我第一次写这么多关于我和外公的事情，零零落落的，其实也不知道自己想写些什么，也就是看过这样一出特别的舞台剧，有那么一点点的感想把它表达出来，希望他老人家不要介意呢。

P.S.1.今天下午在香港大会堂看另一出话剧《球会风云》，完全不同的style，看六个大男人勾心斗角，妙语连珠，实在过瘾！

P.S.2.《破地狱与白菊花》给每位观众发了一个红包，一颗糖加一块钱，大吉大利，很有意思！

《红玫瑰与白玫瑰》之二元魅力

――中国国家话剧院《红玫瑰与白玫瑰》2009.9.12.@香港文化中心大剧院

说实话，我没怎么看过张爱玲作品的原著，却也有不少了解与认识，大多都是后人改编成的话剧和影视作品。特别是近几年在香港看过不少两岸三地戏剧人改编的舞台剧，比如焦媛实验剧团的《金锁记》，还有这一次中国国家话剧院的《红玫瑰与白玫瑰》。

我喜欢六人三角的设计，无论是描写人性，还是刻画爱情，二元式的表现手法的确独具魅力，这种解释令一切无法逃脱，而这也正好与剧名和主题交相呼应。

无论是男主角佟振保所面对的“热情”和“圣洁”的两个女人，抑或是他内心的两面人性，还是王娇蕊热情憨痴的表面与隐藏深处的成熟神秘，就连孟烟鹂也不只是所谓的“一片白”，她的内心两面也是能够互相指责埋怨的，令角色性格更丰厚。而演员的设计就可以突显这种种复杂的情感与关系，更能将人心表现得淋漓尽致。

舞台设计也是我很喜欢的，中间的玻璃走道将空间一分为二，但又不阻挡视觉效果，也是二元式的表现方法，最后男主角甲乙都攀上顶部，又跳下来的情节也是令人惊喜的。

讲到这整个戏剧，其实情节可以说是滥俗的，哪怕是张爱玲二十四岁时的年代，这些事情都是可以推演到现代的背景之下的，但其特别的戏剧表现方式和人物安排就使其有了新颖之意，也是作品的魅力所在。

我自己却是觉得这是个悲剧，也许我比较主观，备受结尾音乐的影响，眼泪几乎夺眶而出，什么叫“佟振保从此改过自新，开始做一个好人”？对与不对，好人或是坏人，到此刻已是无法分辨的了――任何人的人生或情感总括来说，大致都是如此的。不知道我的人生观是因为看这种东西太多而变成如此，抑或是本来就是如此而不断获得共鸣而被加强。

无人可以否认人世间的男欢女爱、情欲爱恨，都是永远无可判定与解释的，这说不尽道不明的玩意儿，也就成为了众艺术从业者百厌不得其烦的灵感来源，为何情歌泛滥，爱情小说横行，大概皆因如此耳。不过，在这些过程中，人们其实就是在探索着人生的本质，或是说人生中很重要的一部分，这些都是大家周围切身之经历或见闻，故观者也就源源不绝了，还总是自得其乐。

话剧中因应演出地点而做了一些小修改也是被我所注意到的，比如讲几句广东话，博得几声笑，已增彩不少。语言的确是个奇妙的东西，用来表现某种文化通常都是最合适不过的，所以当演员们再讲出几句上海方言时，那种效果是无可取代的。

这几年看过不少内地与香港的话剧，发现两者在台词的演绎上的确有很多不同，比如讲话的语气和腔调，我想，如果这出话剧由香港人来制作与演出，绝对又是很不一样的感受了。

P.S.今天下午在九龙塘又一城闲逛之时，绝没料到，居然看到林夕大人的庐山真面目，不是说我以前没见过他，我是见过他老人家的，但距离实在遥远。而这次夕爷隔着玻璃离我也只有两米而已吧，看着他在一个讲座上发言，跟以前在荧幕中看到他的style确是一样的，而我也只是望望笑笑，小惊喜了一番就离开了。也许香港人见得明星太多，我的确很少看到普通市民遇见明星后疯狂的举动，而我在香港这么久、见过不少明星之后，又有了新的领悟，看到这些明星之后又怎样呢？大概比较一下照片中与真人的区别……但是，对我而言，明星还是想见到的啦，呵呵……